私印：鷗波.jpg 瀛社故社長黃鷗波教員，他是在民國八十八年接社長，那年，在臺北市﹝開南商工﹞舉辦瀛社九十年慶，不論對我大概對節令來說，那凡是春天的尾巴了。
故社長吳萬吉教員，當年以高年行動苟且，辭退社長一職。同仁才規劃由黃老來接社長，當然，這事也需徵得波老答應才行。這種「政權和平轉移」的現象，有點像丐幫推出新幫主，不過，臺面下的事，我並不大白。
或許會懷疑，我既然不大白，又怎能說「有點像丐幫」呢？其實，我參加過幾社團，所謂「權力中心」的運作，本質便是一個小江湖，它雖然沒有一根像打狗棒一樣像徵「權杖」的東西作為傳遞，然則要達到順利的傳承，中心人士也像丐幫長老一樣，集思廣益推出孚眾望的人選。在那個年代，推出的人選是不必經過舉腕表決的，因為擔任社長的條件，公認必須是社會上知名氣以外，還要肯為社務活動花錢。
為什說得有點兒曖昧，因為，那一年、那一場九十週年慶，我才列入瀛社，先前的活動模式，隻能從文獻以及前輩口中，略得能夠。說是像丐幫，似乎有一點兒貶低詩社組織活動的意味，假設試著想想，也會發現用「權杖」傳承作法統的例子，倒是紛歧而足，這本來便是社會現象，認識它，也就不夠為怪了。
波白叟人擅膠彩畫，大令郎在金山南路創立﹝長流畫廊﹞，别人人並不是很熱衷古典詩創作，我曾去畫廊拜訪他，乏味的是，他拿作工好比說：「作工一天，至少也有千把塊的工資，然則在詩會寫擊缽詩，忙了一天，獎品頂多大約五百元的金牌，要是沒得獎，就終日都白混了。」我也曾聽人家說臺灣「家家金牌，戶戶詩仙」的調侃話，我想那是經濟起飛後，國民所得前進，供給金牌作獎勵，並不是很困難的事，才會有那種時局。而波老的話，卻是經濟起飛很好的旁證。或許，話裡還有別的意思，我沒認真體會呢。
我會去找他，是要知道他的生平，當時還是研讨生的江寶釵傳授，先我一步而且不止一次到訪，波生手在行中有些資料，已經先一手給了江傳授。
拜訪波老，我也當時作了功課，從前從王前、蔣夢龍兩位老師兄那兒獲得零細碎碎的《詩報》，有些影本還被挖了東一塊，西一塊。年代不完整，又很割據，著實讀得很費勁。後來基隆﹝喬迪畫廊﹞謝秉正教員給了我三本，看來較完整，但年份還是不齊。就在這些古董裡頭翻到波老的詩，時間日據時代昭和七年吧，波老那時留學日本，是第二次世界大戰還沒爆發曩昔的事兒囉。
這顆印章，便是當年給波老的見面禮，印象中是有個雕鈕，然則記不大白了。我最後一次見到波老，是浙江西溪詩苑來訪，那時波老身況不是很好，勉強在吉祥樓請客，我有拍了幾張照片，電子檔也不知道存到哪兒去了。
望月說我貼圖，沒故事，是騙人。真是挑剔又忠實的奧客，翌日就給他補一篇。
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